Праздники в Абхазии

1 января вся Абхазия отмечает веселый праздник Новый год. Абхазия – отличное место для проведения новогодних каникул. Экзотический край роскошной природы: великолепная черноморская набережная с пальмами и кипарисами, запорошенное снегом горное озеро Рица, цветущие деревья мандаринов – вся эта красота создает неповторимое ощущение Нового года. Сам праздник абхазы встречают со словами «Чааныбзиала ашыкус чыц!» (С Новым годом!). В новогоднюю ночь праздничные столы ломятся от изобилия национальных блюд, фруктов и сладостей. Все ходят друг к другу в гости, танцуют, поют, пьют домашнее вино под аккомпанемент традиционных тостов. По старой традиции дети ходят к соседям и рассказывают им стишок: «Сеем, веем, посеваем, С Новым годом поздравляем…!», а те в свою очередь одаривают их конфетами и всевозможными сладостями. Естественно не обходится и без традиционного торжественного салюта, посмотреть на который собираются взрослые и дети.

7 января в Абхазии, как и во всем православном мире, отмечается праздник Рождества Христова. Православное Рождество является в Абхазии государственным праздником и нерабочим днем, большинство населения страны — православные христиане. Чувство благоговения перед тайной Рождества Спасителя в Вифлееме заставляет истинного христианина заранее задуматься о том, как достойно себя подготовить к этому великому празднику. В молитвенной жизни Церкви тайна воплощения равняется тайне воскресения из мертвых. Поэтому перед этим великим праздником для христиан установлен Рождественский пост, который заканчивается 6 января, в ночь под Рождество. В Рождественскую ночь во многих абхазских православных семьях у окон зажигаются свечи. Эта традиция берет начало с древних времен, когда в ночь Рождества Христова Иосиф и Мария искали приют — место Богоявления. Зажиганием свечей у окон христиане символически зовут и приглашают Богородицу к себе.

Официальное название Старого Нового года в Абхазии — Ажьырныхуа — День сотворения мира, обновление. Этот день в Абхазии является праздничным и нерабочим. Хечхуама (в переводе с абхазского — Старый Новый год) — языческий праздник. По традиции в этот день режут петухов и коз. Этот ритуал связан с жертвоприношением Шашвы — одного из наиболее почитаемых абхазами божеств — покровителя кузнецов. Праздник жертвоприношения Шашвы для современных абхазов постепенно приобрел статус «настоящего» Нового года, хотя с удовольствием отмечается и наступление Нового года с 31 декабря на 1 января. Хечхуама собирает под кров семейного святилища — кузницы всех родственников по отцовской линии. Представители чужих родов — жены и невестки остаются дома. В жертву приносится ритуально чистый холощеный козел или непокрытая коза белой масти, а также по одному петуху, по числу участников ритуала.

Православные Абхазии отмечают 19 января один из двенадцати главных христианских праздников - Крещение Господне, или Богоявление. Отмечать его христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского от II века о ночном бдении, совершаемом перед праздником Крещения Господня. Начиная с III века, Григорий Чудотворец, мученик Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой, в которых разъясняли его смысл. Праздник установлен в память о евангельском событии, когда 30-летний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Своим крещением в Иордане Спаситель положил начало таинству крещения - одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе. Праздник Крещения называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: Голос Бога Отца свидетельствовал о Сыне, Сын Божий крестился от рук Иоанна в реке Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Сына. У верующих существует обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища, вещи и домашних животных. Эту воду можно пить - желательно натощак. Христиане благоговейно хранят ее в течение всего года.

Один из самых прекрасных праздников весны - 8 марта - отмечают во всем мире. В Абхазии этот праздник отмечают с подобающей пышностью, а также с некоторой долей горечи за то, что слишком тяжким грузом на хрупкие женские плечи легли нелегкие испытания. Абхазским женщинам досталась нелегкая доля - многие из них стали основными кормилицами своих семей. Когда из-за блокады, объявленной Абхазии после войны с Грузией, все мужское население было исключено из экономических процессов, женщины не дали погибнуть стране. Прилагая колоссальные усилия, зачастую во вред своему собственному здоровью, они помогли выстоять в труднейшие годы. Они стали базой экономического выживания республики. А Международный женский день – еще один отличный повод выразить восхищение силой и терпением абхазских женщин.

День Победы в Абхазии — это праздник нескольких поколений, объединяющий отцов, детей, внуков и правнуков. Около шестидесяти тысяч жителей Абхазии воевали на фронтах Великой Отечественной войны в период с 1941 по 1945 годы. Семнадцать с половиной тысяч из них погибли. Медалями «За оборону Кавказа» были награждены более восьми с половиной тысяч жителей Абхазии. Двадцать два уроженца Абхазии стали героями Советского Союза и трое — полными кавалерами ордена Славы. Сегодня в Абхазии, как и в России, сложилась славная традиция, приуроченная ко Дню Великой Победы. В дни празднования очередной годовщины окончания Великой Отечественной войны не только абхазские ветераны, но и молодежь повязывают георгиевские ленточки — символ связи поколений и памяти о Великой победе. Проходит возложение цветов и венков к Вечному огню у памятника Неизвестному солдату на Сухумской набережной. Традицией последних лет стало проведение 9 мая гражданско-патриотической акции «Бессмертный полк», которая сегодня стала международным общественным движением по сохранению личной памяти о поколении Великой Отечественной войны.

21 мая в Абхазии отмечают День памяти жертв Кавказской войны и насильственного выселения горских народов Кавказа. В шестидесятые — семидесятые годы 19 века тысячи абхазов были вынуждены покинуть свою историческую родину и переселиться в страны Ближнего Востока. Махаджиры селились общинами, восстанавливая законы и традиции, принятые на Кавказе. Потомки абхазских махаджиров живут в 45 странах. Самая многочисленная абхазская диаспора — в Турции. Надо сказать, что ранее День памяти махаджиров в Абхазии, в отличие от республик Северного Кавказа, отмечался 31 мая. С 2011 года этот день отмечается 21 мая. На Набережной Махаджиров в Сухуми в этот день проходит ставшее уже традиционным возложение венков и цветов к памятнику махаджирам. Изначально на этом месте на Сухумской набережной был заложен 31 мая 1990 года памятный камень. А в сентябре 2010 года на месте камня установили памятник абхазским махаджирам — жертвам Кавказской войны 19 века. Памятник представляет собой отлитые из бронзы фигуры всадника и коня, поднятая вверх и сжатая в кулак рука наездника символизирует стремление к возрождению. Автор скульптуры — известный абхазский художник и скульптор Геннадий Лакоба. Помимо исторической, памятник, безусловно, имеет и высокую художественную ценность. Потомки махаджиров уверены, что этот памятник — очень важный символ и для тех, кто вернулся на историческую родину, и для тех, кто по-прежнему живёт за границей, и что трагедия, которая произошла на Кавказе в девятнадцатом веке, не должна быть забыта. Установка памятника, по мнению самих абхазцев, имеет еще и серьезное политическое значение. Тема махаджирства сыграла не последнюю роль в возрождении самосознания абхазского народа и во многом повлияла на политические процессы, которые происходили в восьмидесятых годах прошлого века и, в итоге, привели к провозглашению независимости Абхазии. Сегодня ежегодно в день памяти махаджиров на Сухумскую набережную приходят люди и возлагают цветы и венки к памятнику. В церемонии возложения венков также принимают участие руководители государства, члены правительства, депутаты парламента, потомки абхазских махаджиров.

23 мая православные христиане Абхазии отмечают День святого Апостола Симона Кананита. Этот день имеет большое значение не только для православной Абхазии, но также значим и для всего христианского мира, потому что один из 12 апостолов Иисуса Христа проповедовал в Абхазии, и здесь покоятся его мощи. В честь этого святого на месте его захоронения в Новом Афоне в 9-10 веках был воздвигнут храм. Это престольный праздник Новоафонского монастыря. Один из главных праздников Абхазской Церкви. Апостол Симон Кананит Существует предание, что на свадьбе у апостола Симона в Кане Галилейской Господь сотворил свое первое чудо, превратив воду в вино. Презрев все мирское, Симон пошел за Христом. Летописи умалчивают о том, как долго Апостол проповедовал в Абхазии. Известно лишь, что он прославлял Христа-Спасителя многими чудесными знамениями, и божественное учение стало приносить в народе обильные плоды веры. Апостол подвергался за это бесчисленным огорчениям и бедствиям. А во время гонения, воздвигнутого грузинским царем Адеркием, был увенчан мученическим венцом и погребен неподалеку от своей пещеры, на берегу Псыртсхи.

Каждый год в первый день лета девчонки и мальчишки всей Абхазии, а также их родители отмечают Международный день защиты детей. В Абхазии в этот день проходят праздничные мероприятия, посвященные Дню защиты детей. В парках и детских центрах проходят выставки детских рисунков, праздничные представления с участием клоунов и цирковых артистов, проводятся игры с розыгрышами, соревнования, спортивные состязания, конкурсы с песнями, танцами и, конечно, подарками детям. В Государственной Филармонии города Сухума проходят специально запланированные праздничные концерты, на театральной площади разворачивается театрализованное представление с участием актеров Русского драматического театра. Праздничные мероприятия, посвященные Международному дню защиты детей, проходят также и в других городах Абхазии. По традиции все празднество завершается красочным фейерверком. Международный день защиты детей — это еще и день мобилизации мирового общественного мнения на борьбу в защиту детей от угрозы войны, за сохранение здоровья детей, за осуществление их воспитания и образования на демократической основе.

В период между окончанием Петровского поста (у абхазов он именуется летним постом) и началом Успенского поста в традиции Абхазской Церкви совершать особое моление о ниспослании дождя. Этот христианский обряд называется «Ацуныхуа». «Ацуныхуа» – как и большинство абхазских праздников ведет свое начало из язычества. Каждый год во всех деревнях с середины июня до середины июля (в каждой назначают свой день) собираются всей фамилией, родом или деревней. В качестве жертвоприношения режут быка, достают домашнее вино, варят домашние вареники с сыром, пекут хачапур, варят «абыста» (мамалыга). По традиции начинают празднество со вступительного слова самого старшего из рода (фамилии, деревни). Он держа в руке ореховую ветвь, на которую нанизаны сердце и печень быка, обращает свою просьбу-молитву всевышнему, чтобы урожай был хороший (все просят дождя). Когда праздник уже в разгаре, все наелись и подняли основные тосты, молодежь начинает обливаться водой - веселиться, если есть поблизости речка или водопад, все бросаются туда.

3 июня 2005 года Президент Абхазии Сергей Багапш подписал принятый Народным Собранием — Парламентом — Закон «О внесении дополнения и изменения в Закон Республики Абхазия «О памятных и праздничных днях в Республике Абхазия»». С этого времени 23 июля объявлен Днем Государственного флага Республики Абхазия. Современный государственный флаг Республики Абхазия был утвержден сессией Верховного Совета Республики Абхазия 23 июля 1992 года в городе Акуа (Сухуме), после принятия решения о прекращении действия Конституции Абхазской АССР 1978 года и восстановлении Конституции ССР Абхазии 1925 года. Автор флага — художник Валерий Гамгия. Современный флаг Республики Абхазии символизирует основные этапы развития государственности абхазского народа — одного из древнейших коренных этносов Кавказа. Пурпурный флаг с белой ладонью развевался в середние века над городом Себастополисом (он же Сан-Себастьян и античная Диоскурия, основанная древними греками в 6-5 веках до н.э.), на месте которого расположена нынешняя столица Абхазии — город Сухум. Раскрытая белая ладонь на красном фоне — символ Абхазской государственности, которая сформировалась во времена Абхазского царства (8—10 века) и насчитывает 12 столетий. Она означает открытый доброжелательный прием гостей. Государственный флаг Республики Абхазия представляет собой полотнище, по длине которого расположены семь чередующихся равных по ширине полос зеленого и белого цвета: четыре зеленые и три белые полосы. Белый цвет символизирует духовность, зеленый (аквамариновый) — молодость и жизнь. Семь белых пятиконечных звезд над ладонью — это семь основных областей исторической Абхазии: Садзен (Джигетия), Бзып, Гумаа, Абжуа, Самурзакан, Дал-Цабал, Псхуы-Аибга. Кроме того, число «семь» для абхазов, как и для многих народов, является священным и широко представлено в их религии, мифологии и традиционной культуре. В честь праздника в столице Республики, городе Сухум, проходят торжественные и массовые мероприятия с участием первых лиц государства.

14 августа в Абхазии отмечают День памяти защитников Отечества. 14 августа 1992 года в Абхазию вошли войска Государственного Совета Грузии. По официальной версии Тбилиси, войска были введены якобы для охраны железной дороги на участке Псоу-Ингур. Верховный Совет Абхазии расценил действия Госсовета Грузии как «подготовленную оккупацию территории суверенной Абхазии». После ввода грузинских войск завязалось вооруженное противостояние, переросшее в грузино-абхазскую войну. Боевые действия длились 413 дней и завершились поражением грузинских вооружённых сил. В этой войне участвовали до 12 тысяч человек. Её жертвами стали более 2700 человек, более пяти тысяч человек получили ранения. Во всех городах и районах Республики в этот день возлагают венки и цветы к памятникам и могилам погибшего в Отечественной войне 1992—1993 годов населения Абхазии. А также проходят различные памятные и торжественные мероприятия.

26 августа Абхазия отмечает важный праздник — День признания независимости Республики. 26 августа 2008 года вошел в новейшую мировую историю, как день обретения Республикой Абхазия долгожданной независимости, день, когда наконец-то восторжествовала историческая справедливость. Свою независимость Абхазия провозгласила еще в начале 1990-х годов — после войны с Грузией (1992—1993). Однако, данный факт не вызвал широкого международного резонанса, и до второй половины 2000-х Абхазия не была признана как самостоятельное государство. Кардинально ситуация изменилась в августе 2008 года, когда грузинские войска атаковали Южную Осетию и разрушили часть ее столицы Цхинвали. После данного конфликта Южная Осетия и Абхазия обратились к России с просьбой признать их независимость от Грузии. В начале четвертого часа 26 августа 2008 года президент РФ Дмитрий Медведев заявил о подписании Указов о признании независимости Абхазии и Южной Осетии. В интервью одному из центральных телеканалов России глава МИД РФ Лавров сказал: «Мы думали прежде всего о том, чтобы спасти людей». Первое, что сделал Сухум (столица Абхазии), получив известие о признании независимым, перестал работать. Народ устремился к площади Свободы. Площадь Свободы представляет собой комплекс из трех разрушенных в войну 1992—1993 годов советских административных зданий с постаментом от памятника Ленину. Сам памятник давно снесли. Но по традиции именно здесь собираются митинги, в том числе и такие стихийные. Президент Абхазии Сергей Багапш также приехал на площадь поздравить народ. Обретение независимости, по словам главы государства — это «результат труда всего народа Абхазии». Официальные дипотношения с Южной Осетией и Абхазией Россия установила 9 сентября, когда главы МИД обменялись в Москве соответствующими нотами. 17 сентября Россия подписала договоры о дружбе и сотрудничестве с Абхазией и Южной Осетией, что стало важным этапом в становлении государственности новых субъектов международного права. Москва и сегодня всячески содействует этому процессу, заключая с Сухумом и Цхинвалом целый ряд соглашений в самых различных областях. В День признания независимости в Абхазии проходят концерты, звучат поздравления, а вечером в столице Республики устраивается большой праздничный салют.

28 августа во всех православных храмах Абхазии проходят богослужения в честь одного из главных православных праздников — Успения Пресвятой Богородицы. На абхазском языке этот день называется Нанхуа. В этот день абхазы-христиане накрывают дома поминальную трапезу. Христиане знают, что на земле существуют четыре удела Божьей Матери. Одним из них является Абхазия. Абхазы особо почитают Мать — Анпсха. Самые большие и самые значительные храмы Абхазии посвящались Богородице. Всемирно известная святыня — храм в Лдзаа, близ Пицунды (Анан Лдзааных) посвящен Пресвятой Богородице. С чудом пицундской иконы Богородицы исторически связана знаменитая победа 737 года над арабами под стенами Анакопии, когда Абхазия навсегда отстояла свою независимость в то время, когда соседние с Абхазией страны — Грузия и Хазарский каганат — потерпели от них поражения, закончившиеся для хазар временным принятием ислама, а для Грузии — еще и многовековым включением в состав халифата. В память об Анакопийском чуде в древней Анакопии — современном Новом Афоне — братия русского староафонского Пантелеймонова монастыря (Русикон) выстроила в XIX веке Новоафонский монастырь, крупнейший в сегодняшней Абхазии, принеся с собой из старого Афона список чудотворной Иверской иконы с надвратной церкви староафонского монастыря Ивирон. На средневековых картах на месте нынешнего села Алахадзы (между Пицундой и Гагрой) показано место, которое называется Санта-София. Это означает, что и здесь был храм, посвященный Богоматери. В Лыхны (Гудоутский район), который является историческим центром абхазской культуры, каждая семья почитает Анан-Лыхных — Храм Лыхненской Богоматери, построенный в 1066 году. В Абхазии христианство удивительно переплелось с более древними языческими традициями. Христианскими святынями стали и языческие святилища. Например, с именем Богородицы связано и самое известное святилище в Абхазии — Дыдрыпщь-ныха. Немного не доходя до вершины горы, лежит большой камень под дубом, с вырезанным на нем Образом Божьей Матери. Носит Ее имя и самый старый храм Абхазии — собор в cеле Мыку (10 век).

День независимости (День освобождения) Республики Абхазия, который ежегодно празднуется в стране 30 сентября в годовщину победы в 1993 году в грузино-абхазской войне, — главный праздник всего народа Абхазии. В Республике нет практически ни одной семьи, где бы этот праздник не отмечали со слезами на глазах. Этот день в истории Абхазии знаковый, он знаменует окончание абхазско-грузинской войны в 1993 году. В Абхазии этот вооруженный конфликт 1992-1993 годов называют Отечественной войной. С абхазской стороны в ней принимало участие 12 тысяч человек, во время боевых действий погибло 3,5 тысячи человек, порядка 5 тысяч получили ранения, более 200 человек числятся пропавшими без вести; с грузинской стороны погибло около 10 тысяч человек. В ходе сентябрьского наступления 1993 года бои за столицу республики Сухум предопределили общий исход Отечественной войны народа Абхазии. Операция по освобождению Сухума от войск Госсовета Грузии длилась 11 дней. Ожесточенные боевые действия в черте столицы шли несколько дней. Операция по освобождению города завершилась на площади перед домом правительства (сейчас носит название Площадь Свободы). Основные силы противника, понеся в ходе боев за Сухум серьезные потери, были не в состоянии организовать во все еще оккупированных восточных районах Абхазии эффективную оборону. На следующий день после освобождения Сухума, 28 сентября, на мосту через реку Кодор у границы Гульрипшского и Очамчирского районов состоялось соединение Западного и Восточного фронтов. А 30 сентября 1993 года вся территория страны была освобождена от грузинских войск. В этот день проходит парад, салют, народные гуляния на набережной города Сухума, а по всей стране — праздничные мероприятия.

11 октября 1992 года председатель президиума Верховного Совета Республики Абхазия Владислав Ардзинба подписал Указ о создании министерства обороны и Генерального штаба. Эта дата официально считается Днем создания Вооруженных Сил Республики Абхазия — днем рождения абхазской армии. Указ о создании Вооруженных сил Абхазии был подписан в самый разгар Отечественной войны. Вооруженные силы Абхазии создавались в боевых условиях, в условиях реальной жестокой войны, войны за независимость республики. Мощная и современная армия даже сегодня — главная гарантия существования независимого Абхазского государства. Именно поэтому абхазская армия отличается высокой боеспособностью — ведь именно от нее зависела и зависит судьба нации и всего государства. Вооруженные силы Абхазии находятся в подчинении у Министерства Обороны Абхазии и состоят из органов центрального управления, сухопутных войск, военно-воздушных сил и военно-морских сил. На протяжении своей почти двадцатилетней истории Вооруженным силам Абхазии выпала доля участвовать в нескольких войнах: Южно-осетинской войне 1991—1992 годов, Грузино-абхазской войне, Шестидневной абхазской войне, в конфликте в Кодорском ущелье в 2001 году, в операции в Кодорском ущелье в 2008 году. В настоящее время, в целях повышения эффективности Вооруженных сил Абхазии, основное внимание уделяется не только оснащению их современным оружием, но и комплектованию опытными профессиональными кадрами. За последние годы заметно повысились интенсивность и качество боевой подготовки военнослужащих, совершенствуется и укрепляется материально-техническая база. Воины Вооруженных сил Абхазии совершенствуют боевое мастерство и выучку. Систематически проводятся тактические и тактико-специальные учения, командно-штабные и мобилизационные тренировки. Сегодня Вооруженные силы Республики Абхазия располагают большими возможностями для защиты целостности и безопасности государства, твердо и самоотверженно стоят на страже его национальных интересов.

Среди чудес, которыми славен святой великомученик Георгий Победоносец, было и такое: когда император Диоклетиан заточил его в темницу, люди, обремененные недугами, разными способами стали проникать в темницу и там получали от святого Георгия исцеление и помощь. Обратился к нему в скорби и некий земледелец Гликерий, у которого пал вол. Святой с улыбкой утешил его и заверил, что Бог возвратит вола к жизни. Увидев дома ожившего вола, земледелец по всему городу стал прославлять Бога христианского. В XVII веке в Елорском храме в Абхазии происходит удивительное событие, связанное со святым Георгием Победоносцем. Это — чудесное явление жертвенного быка в день памяти святого Георгия в ноябре месяце, когда сюда стекалось огромное количество народа со всего Кавказа. С тех пор по традиции Абхазской Церкви в этот день в ограде Елорского храма закалывалось посвященное животное (бык) в честь святого Георгия Победоносца. После богослужения всех паломников угощали приготовленным мясом посвященного животного.

26 ноября в Абхазии отмечают День Конституции. Он является праздничным и выходным днём на территории страны, к которому приурочено проведение различных культурных и просветительских мероприятий. 26 ноября 1994 года Верховный Совет самопровозглашенной республики Абхазии принял «Конституцию суверенного, демократического, правового государства — Республики Абхазия». В этот же день депутаты высшего законодательного органа страны избрали первого президента — Владислава Ардзинба, бывшего до этого Председателем Верховного Совета страны. Конституция Абхазии принималась в сложных условиях, когда вокруг республики действительно сжималось кольцо экономической блокады. По сути, Конституция была принята в условиях разрухи и нищеты, внешней угрозы. 3 октября 1999 года она была одобрена на всенародном голосовании (референдуме). В дальнейшем в Конституцию страны дважды вносились изменения — в 2014 и 2016 годах. Сегодня Конституция Республики Абхазия — это основной закон страны, стержень всего государства. Статья 1 этого основополагающего документа гласит: «Республика Абхазия (Апсны) – суверенное, демократическое, правовое государство, исторически утвердившееся по праву народа на свободное самоопределение». Конституция Абхазии является правовой основой сильной президентской власти, а также в ней закреплены целостность и неприкосновенность территории страны, гарантированы права и свободы человека, утверждены гражданский мир и согласие.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песен, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божьей, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 4 веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В 8 веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божья к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

11 декабря отмечается Международный день гор (International Mountain Day), установленный по решению 57-й Генеральной Ассамблеи ООН в январе 2003 года. Абхазия – типичная горно-приморская страна, расположенная на южном склоне Западного Кавказа, в географическом центре влажных субтропиков Черноморского побережья. Она занимает площадь 8665 кв. км. Более 70% ее территории занято горными массивами, 10 % – холмистой зоной, а остальное – это зона низменных районов, имеющих высоту от 0 до 200 м над уровнем моря. Стержень горной системы Западного Кавказа составляет Главный Кавказский хребет. В пределах Абхазии отходят крупные отроги с запада на восток – Гагрский, Бзыбский, Чхалтский, Кодорский хребты. Высшей точки на территории Абхазии Кавказский хребет достигает в восточной части республики - гора Домбай-Ульген (4046 м), чуть ниже вершина Гвандра (3983 м) и Белал-Кая (3851 м). Неподалеку от них возвышаются горы Эрцаху и Марух. Более того, путешествующие по Сухумскому заливу могут увидеть величайшую гору Европы – Эльбрус (5642 м). У спелеологов наиболее популярен Гагрский хребет – расположенный между реками Псоу и Бзыбь. Протяженность Бзыбского хребта – около 50 км. Средняя высота гор 2300-2500 м. Чхалтинский хребет тянется параллельно Главному хребту Большого Кавказа между Бзыбским хребтом и рекой Кодор. Высота до 3156 м, длина около 70 км. Кодорский хребет отходит на юго-запад от Главного Кавказского хребта – длиной 50 км и высотой 3309 м.

Другие праздники в разделе «Праздники Абхазии» Вконтакте Одноклассники Facebook Twitter Мой мир Международный день гор в других календарях Международный день гор в Абхазии Праздники ООН  11 декабря отмечается Международный день гор (International Mountain Day), установленный по решению 57-й Генеральной Ассамблеи ООН в январе 2003 года. Абхазия – типичная горно-приморская страна, расположенная на южном склоне Западного Кавказа, в географическом центре влажных субтропиков Черноморского побережья. Она занимает площадь 8665 кв. км. Более 70% ее территории занято горными массивами,... Экологические праздники 15 мая Международный день климата Международные праздники  15 мая мир отмечает Международный день климата. Учреждение этого неофициального экологического праздника стало ответом на призыв метеорологов защищать климат как важный ресурс, влияющий на благосостояние нынешних и будущих поколений. Сохранение климата – одна из глобальных проблем, которые сегодня стоят перед человечеством. Глобальное потепление, повышенное содержание озона в атмосферном слое,... День озера Севан в Армении Праздники Армении  С 1999 года последнее воскресенье августа объявлено в Армении Днём озера Севан. Это решение приняло министерство охраны природы Республики Армения, включив в программу по сохранению озера Севан мероприятия, направленные на улучшение экологических условий озера и прилегающих районов. Они проходят под контролем сотрудников Севанского Национального парка. В этих мероприятиях, одно из которых — очистк... 29 января День мобилизации против угрозы ядерной войны Международные праздники  День мобилизации против угрозы ядерной войны (International Mobilization Day against Nuclear War) отмечается во всем мире в годовщину принятия Делийской декларации, основной целью которой является призыв к прекращению гонки ядерных вооружений, сокращению и последующей постепенной ликвидации ядерных арсеналов стран мира и устранению самой угрозы ядерной войны.Делийская декларация была принята 2... 12 мая День экологического образования Международные праздники  12 мая Россия и страны бывшего СССР отмечают День экологического образования. Праздник, цель которого – актуализация экологических знаний во всех науках и всех сферах человеческой деятельности, был учрежден в 1991 году. В этот день в городах и поселках проводятся различные экологические акции, которые носят как просветительский, так и практический характер: проходят выставки, конференции и кон... 25 мая День Нерпенка Праздники России  25 мая на берегах Байкала отмечают один из самых трогательных экологических праздников – День Нерпёнка. Нерпёнки, они же нерпята, бельки, – это детеныши нерпы. Первый День Нерпёнка состоялся в Иркутске 25 мая 2003 года. Изначально он носил региональный характер, но вскоре стал весьма популярен и был включен в календарь экологических дат во многих регионах России.День Нерпёнка – детско-моло... 12 июля День фьорда в странах Скандинавии Праздники Норвегии  Праздник День фьорда (Fjordens Dag) продолжается 3 дня — с 12 по 14 июля. Это международный праздник скандинавских стран, в которых фьорды встречаются в изобилии. Он проводится ежегодно, начиная с 1991 года, с целью привлечения внимания общественности к состоянию прибрежных вод.По свидетельству словарей фьорды — (от шведского fjard) это мелководные заливы с невысокими, но крутыми и скалистыми ... Смотреть все родственные праздники из раздела «Экологические праздники» Праздник представляют: 1907 — 1948 1907 — 1948 Евгений Абалаков советский скульптор и известный альпинист
Евгений Михайлович Абалаков родился (4) 17 февраля 1907 в Красноярске, в семье казака. В 1932 году закончил Московский государственный академический художественный институт имени Сурикова, был членом Союза художников СССР, создал ряд картин и скульптур, среди которых наиболее известна скульптурная группа «Альпинист и альпинистка», установленная в Лужниках в Москве.Абалаков совершил первово... 1911 — 2006 1911 — 2006 Николай Курчев советский альпинист, собиратель альпинистского фольклора
Фонотека и архив Курчева широко используются любителями авторской песни в Санкт-Петербурге и других городах, Музеем Высоцкого в Москве и другими для составления авторских и сборных компакт-кассет и лазерных дисков, а также – для перезаписи, для помощи в подготовке книг по авторской песне.Николай Федорович Курчев родился 5 августа 1911 года в Челябинской области, в рабочей семье. В годы Граждан... 1914 — 1986 1914 — 1986 Тенцинг Норгей непальский шерпа, альпинист, покоритель Эвереста
Людям свойственно мечтать о вершинах – карьеры, счастья, богатства… Горные вершины также всегда манили людей, и покорить их стремились самые сильные, выносливые, целеустремленные. Ведь самая достойная победа в жизни человека – это победа над самими собой, а при покорении горных вершин приходится одерживать множество таких побед… Среди таких побед - и покорение Эвереста экспедицией с участием Тенци... р. 1954 р. 1954 Казбек Хамицаев российский альпинист, руководитель проекта «Россияне на вершинах мира»
Альпинист с мировым именем, осетин по национальности - Казбек Хамицаев в спортивных кругах известен под прозвищем «Снежный Барс». Он является Президентом Федерации альпинизма Республики Северная Осетия-Алания, председателем альпинистского клуба «Казбек» и руководителем проекта «Россияне на вершинах мира».Казбек Борисович Хамицаев родился 8 сентября 1954 года в селе Ахсар (Северная Осетия). ...